第九九章 邪物
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  这...好像是一种『生態循环』似的体现。
  这个淤泥似的邪物，生有三头六臂六腿，
  好似托天一般，伸展两双臂膊，以肩抗，以背负，也好似茎秆般的，支撑著一朵莲花。
  那一朵莲花便好似佛陀菩萨盘坐之莲花座，只是其模样却尤为怪异。
  因为那『莲花』，是由许多乳白色的泥壤捏造而出的人形態构成之物。
  就好像陶艺中以黏土塑造出形状的那类沾水之泥，只不过顏色却为乳白。
  或为泥捏成的男性轮廓，或为泥捏成的女性轮廓，正姿势各异的结合。
  许是因为其本身为泥质，故而古瑜伽中种种高难度，为难身体的姿態动作被其身信手拈来。
  做瑜伽者毫无自我，仅剩下狂热，但体现这一狂热的是肢体语言。
  哪怕筋骨断裂也要抵死的让身体达成最標准的姿势，哪怕自己的身体都传出了嘎嘣嘎嘣声，哪怕身体不堪重负，也要做出各自应当要做的姿势。
  手肘鹰嘴窝，膝盖膕窝，手腕，脚背，嘴唇，脖颈...这些人体的部位都被肢体动作互相连接，
  数量奇多的泥人们被“挤”在一方小小范围內。
  勾肩搭背，弯腰屈膝，或者后仰如打挺，抑或佝僂如老嫗...
  躯干整体的背部是一个结合而成的相对平坦之面，由皮与肉填补空隙。
  而伸出的双腿像是一片片莲华花瓣，腿肚向上，朝外翘曲。