第52章 梧州的祭主

  其实他们是太祖开国之时，一群跟隨他打天下，有从龙之功的类人型妖族首领。大陈建立后，太祖为了封赏他们功绩，於各不適於人族生存之地设立祭主制度，世袭罔替，规定他们只能在自己的地盘活动，无詔不得进入人族领地。甚至他们治理的地区只需每年向朝廷纳贡，而无需上交赋税。

  后世的皇帝觉得不安稳，想要在祭主所在的地区推行州县制度，两方协商，保留祭主部分特权，地区行政权力完全归於朝廷。財税四六分，朝廷拿四，祭主拿六，祭主成为精神象徵。

  梧州有七位祭主，经过百年时间，大部分已经归於人族范围之內，顶多有点特殊能力，没有再修行妖族法门，有修炼者也是修炼武道真气。但，他们的权势实在是太大，比一般的世家贵族还要离谱，大肆蓄养妖怪为奴隶，进行非法的药物术法研究。不老药就是他们非法研究的產物之一。

  自机械革命后，这个世界的四洲五海都面临重新洗牌的局势，社会贫富差距加大，思想越发混乱。人们也好像失去了同理心。任何一点不同都会被无限放大，行为模式从找相似变为找不同，一旦被有心人利用就会造成无可挽救的悲剧。这些高高在上的祭主暗中与造反势力勾结，也开始蠢蠢欲动。

  吴一行自幼进入白阁寺，听得最多的是眾生平等的理念，纵然他的出身和所见所闻明白地告诉他眾生是不平等的。但也希望佛陀所描述的平等世界能够实现。

  这不是虚偽，而是信念，爱己爱人爱眾生，一个连自己都不爱的人如何能够爱別人，一个连自己同胞都不爱的人如何能够爱眾生？此间之爱，非狭义情爱，而是慈悲。反之亦然。一个不爱眾生之人，难道会爱他人吗？一个连自己生存环境都不懂得塑造的人，又是真的爱自己吗？

  理想归理想，现实中他是大陈帝国的一方总兵，维护国家稳定是他的责任，也只有国家安稳祥和，眾生才能得以幸福安康。大乱受伤的还是底层百姓。

  他知道落魄的无奈。特別是他遭受鑾仪卫暗害之后，跌落天才的虚妄神坛。家族给予他的进阶武王的厚望落空，族人冷嘲热讽，他也未曾放弃。

  哪怕修为进展缓慢，他便专注於对真气的掌控和武技领悟，枯寧因第三灵视才得以五相大成，他凭藉自身毅力，也达到两项武技大成，一项圆满，算起来不比枯寧差！那一圆满武技的是拈花指法，领悟摘叶飞花，凭虚断流神技。原本真气能量反应在三品中，但他的真实实力可以匹敌二品上，遇到一品下也可全身而退。

  吴一行就任梧州总兵四年，刚来的时候，梧州驻军战力丧尽，军纪败坏，生活糜烂，勒索百姓，欺男霸女都是常事。他来之后，以雷霆手段整顿军纪，將军队里的害群之马清除了个大概。

  事关钱家，必然牵扯背后的祭主，要么是黑狼盗窃的物品很重要，但绝不可能事关皇太后，这群祭主明面上是摄政王一系，实则两不相帮。当然，他们也没资格参与朝廷的事。要么就是事关造反势力，所以才会如此紧张，又如此彆扭。不论是皇太后，还是摄政王，都不会容忍他们与造反势力有联繫。

  大陈朝局混乱，对此倒是出乎意料的统一。毕竟爭权夺利是內部利益分配不均的问题，造反可是要他们脑袋的大事。

  钱壮异常的低调，让吴一行疑心大起：“钱家主此言差矣，黑狼，乃是为祸大陈四十余年的大盗，多少良善之家被他害得家破人亡，不是你钱家一人之事。”

  钱壮双手颤抖，为了不让人察觉异样，只能捏紧衣角延缓。他没有考虑到黑狼是惯犯，一旦有人较真，局势不是他能控制的。黑狼早在十年前便沦为他的玩物，由机械圣会暗中改造成傀儡，为其剷除异己。