第148章 履水坐火 东阳半月报
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  第148章 履水坐火 东阳半月报
  “履水。”
  “坐火。”
  两道出自七十二地煞术中的法术。
  一则可以在水面如履平地。
  一则可以入火不焚，是为避火之术。
  安昕仔细体会法术之中所蕴含的意蕴。
  履水之术，看似只是在水面行走，踏水而行不沉不湿。其中却蕴含“不沾因果、凌波无碍、超脱凡尘”之意。
  辟火之术，则有一种“火炼真金”之意。火率属“三灾”之一，能坐火则意味著超脱火劫，不畏外邪。
  安昕仔细体会以后，竟然发现其中意蕴，与圣火教的“三经”之中的意向有所联繫。
  不过这也没有什么奇怪的，儒释道相互借鑑早已有之，圣火教也不是凭空出现的，三经也不可能平地起楼阁，肯定是在大量参考其他教派经典的基础上所构建出来的，有所联繫也很正常。
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  “內外清净，不沾因果，凌波无碍，灾祸不近。”
  安昕细细体会两道法术之中所蕴含的道理，心境也开始有所变化。
  修道，修的总归是一个超然的心境，没有这个心境，对於世界的感知就会出现偏差，偏差错了一度，就越走越远，越远越错，最终南辕北辙，与“道”相去甚远而不自知，最终一身道行，付与东流。