第566章 高矮胖瘦

  现在富兰克林至少知道在萨沙市的地母教组织者为铜脚氏族以及火发氏族。

  安吉尔端走了富兰克林的盘子，边吃边说：“我得说清楚，高地矮人和穴矮人根本不是一个民族，我们有相同的祖先，但仅此而已，地母教是穴矮人的宗教，高地矮人不信这个。”

  女矮人对这个摩瑞尔人中出现的宗教没什么好感。

  她告诉富兰克林，摩瑞尔人有自己的创世神，但不相信创世神会来管凡尘俗世，嶙峋之母是摩瑞尔人失去自己的国家后才出现的新神，其存在很可能只是某些人为了政治意图而创造的，不过嘛，只是那个群山、熔岩与诸洞穴的母亲不存在，其他教义中描述的很多圣人故事也都是真的。

  传统的矮人认为一个名为乌罗戈的巨神创造了世界，祂將全宇宙飘洒的灰尘捏成一颗颗星球，製造出生命的种子。

  地母教的教义则不同，它认为起源的力量来自星球內部，所以矮人们挖得越深就离神越近。

  这种观点过去也存在，有些矮人认为星球就是乌罗戈的藏宝匣，祂把可以统治世界的神器藏在地心里，所以深挖是有必要的。

  因为摩瑞尔人的早期文化中就存在地底崇拜，所以地母教得到了不少信徒。

  就连不关心矮人的富兰克林也知道，萨沙市的地母教不昌盛是因为这里的矿脉枯竭，在其他的矿业城市，地母教的力量已经举足轻重，虽然信徒的数量还不能和白教分庭抗礼，但他们却普遍更虔诚，更愿意为信仰付出。

  和安吉尔·红须不同，富兰克林爵士认为地母教如果是为了政治意图而创造的宗教，那它可是个完美的杰作。

  它几乎已经將国家破灭后流落四散的摩瑞尔人重新整合，再下一步会发生什么呢？

  塑造他们新的民族意识？

  这是个很危险的信號，作为类似的存在，第农人已经很危险了，如果再让摩瑞尔人来.他们大概干不成什么大事，但要製造破坏还是绰绰有余。

  爵士难过的想要吃点东西，但想起来自己那份食物正在安吉尔·红须嘴里，只好又点了一份。

  “地母教的圣职.那些被称为赞地的祭司有自己的奇蹟吗？”他在等待的过程中问。