第7章 悟道，游乐园

  就在昨天，我和羊冲一起度过了一个美妙的任意情绪日，在几个大族出资为我日夜不停的修建的法善寺南期工程中。

  我划出了大概四十亩作为悟道院，当然在现代也有不同的名字比如说心理治疗中心，再比如说……精神病院。

  ……

  ……

  那是半月前的一个星期三晚上，我应邀参与魏郡长官的一个私下宴会，在阿美丽卡时只是有初步的想法，但是那个义务诊疗的精神病院並不是自己说了算。

  虽然说穿越很不辩证唯物，至少在没有找到原因之前仍属於一种唯心主义，一种不可知论。

  但分析各种观点还是要辩证的，唯物的去看待，这个时期其实已经有了唯物主义並且有著很深的发展，就拿西周时的五行论来说。

  “夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。

  明確“先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”，將五种基本物质元素视为万物构成的本源。

  与后世唯物辩证法的区別只在於他只承认了自然观是唯物的，却没有承认歷史观唯物，没有把客观实在纳入物质的范围。

  参与这场宴会的是十五个老男人，全是名士，大士族，高官这一类人，在晚宴的后半段，乐舞已经都下去了。

  他们坐在各自的桌后，討论著戚里的地下陶瓷管道，城外流民安置，监匪等议题，不少与会者也是百无聊赖，只是做出一副严肃认同的样子参与著。

  当时我隨手画著观世音的化身，这是一个后世很出名的形象，千手千眼大慈大悲观世音菩萨。

  我其实並不是很了解佛学，这是这几日赶鸭子上架，现学会的，所谓的干中学。

  “於三昧光中涌出二十五菩萨……各於身上具足四十手，每手掌中有一慈眼。二十五菩萨各具四十手目，合为千手千眼……一有当配四十手四十目，合为千手千眼。”