第171章 圣著传世

  《西游记》，则被解读为封神之后，佛道相爭的延续，是天道圣人（西方二圣）东扩、进一步蚕食人道气运与信仰的“西行取经”。

  孙悟空大闹天宫，被解读为妖族（亦或可视为某种对不公秩序的反抗者） 对既定天道秩序的一次激烈挑战与失败。

  西行取经团队，则被赋予了“棋子”与“工具”的色彩，其取经之路，是各方势力博弈、划定势力范围的过程。

  而最终“佛法东传”，则被点明是西方教成功在东土（以人族为主体）打下楔子，进一步分化、影响人道信仰的关键一步。

  书中对天庭的腐朽、对神佛的算计、对“有背景的妖怪”与“没背景的妖怪”的不同待遇，进行了辛辣的讽刺与揭露。

  王曜並非全盘照抄，而是以圣人的智慧与对上古真实歷史的了解，对原著进行了大量的增刪、修改、注释与点评。

  他刪去了许多过於神怪、荒诞不经、或明显美化天道、神佛的情节，增加了许多基於“人道立场”的分析、批判与反思。

  每一回的结尾，甚至关键段落之后，都有他亲笔所写的“圣论”，点明其中蕴含的“天道算计”、“人道警示”与“自强之思”。

  他以神念为笔，以圣人之道为墨，以虚空为纸，开始“撰写”。

  圣人的神念何其强大，思维运转速度远超超级计算机亿万倍，对文字、情节、思想的把握更是精准入微。

  不到两个星期，两部煌煌巨著——《新解封神演义》（副標题：天道博弈与人道沉浮）与《新詮西游记》（副標题：佛道之爭与信仰之劫）——便已彻底完成。

  这两部书，不仅仅是小说，更是一部部蕴含圣人智慧、揭示上古秘辛、启迪人族心智的史诗与教科书。

  其中蕴含的信息量、思想深度、以及对修炼、对大道、对各方势力的解读，足以让任何一个有识之士震撼、警醒、深思。

  完成之后，王曜通过龙战留下的特殊加密通讯方式，將这两部书的完整內容，以神念直接传输了过去。

  同时附上了一段简短的留言：