第七十章 共建大明

  王选点了点头，一条鞭法要求百姓缴税的时候统一纳银，现在完全办不到。实际上它也是很容易被念歪的，百姓无钱，因此缴税的时候往往先卖粮再纳银，於是简简单单就被盘剥两次。

  双贏，朝廷和地主乡绅粮商各贏一次。

  一条鞭优先考虑的是便宜国家徵税，至於关心百姓的遭遇？有点多余了。

  王选在论文中提到一条鞭法，当然不是为了现在进行实施，而是论述制定这种政策的社会背景，进而告诉老朱如果不加干涉的话，国家是会朝著那个方向发展的。

  “百姓缴纳一部分钱粮，用以免除徭役……免疫钱同样无法实施，有些事只能靠徭役来做。”

  老朱心里跟明镜似的，如果缴纳钱粮就能免徭役的话，肯定有相当多的百姓是愿意缴钱粮的。

  徭役不只是苦，它的死亡指標不可能低。

  如果真要这么干了，那长城怎么修，漕运怎么疏通，老朱的坟头谁来盖？

  “陛下，有了钱粮自然能雇来人手，我倒是希望能给一些周边国家一些沐浴大明文化、接受天朝洗礼的机会，那些国家千年以来心向中华，我中原王朝也要给人家一个融入的机会……

  像是修长城之类的好事，完全可以从高丽、倭国、暹罗等地方僱佣劳工，到时候一边干活一边教化他们，这难道不符合传统儒家精神么？

  这么好的事情、千载难逢的好机会，哪能全让天朝子民占了，陛下毕竟是万民之主，化外之民也是民，不教育他们，怎么让他们从『化外』走进『化內』？

  要知道这些人在他们生存的当地，吃一口饭是多么的难，陛下，你得泽被苍生呀。

  给他们一个建设大明的机会，他们就会还你一个充满奇观的天朝……”

  这段话把老朱听的一愣一愣的，教化？怎么教化，用鞭子教化吗？

  確定了，这个王选果然也是个读书人，否则他能把这种事情说的这么冠冕堂皇？顛倒黑白也不过如此。说这些倒霉词，他眼睛都不带眨的，甚至看著满脸都是真诚。