第七十一章 交换武学、终南山三妖

  毕竟刚才交手中对方出手杀招，难保没有將自己擒拿下、强行逼问武学的意思。

  武林之中，初次见面以最大恶意揣测他人，总是本能之事。

  吴天明说道：“吴某並不是天津本地人，祖籍安徽。家中本是徽戏班行当，一百年前徽班入京，我们这些戏子人家就开始全国各地到处乱跑。是以吴某一身武功所学甚杂，既有出身徽班的『鸟戏肺金』之法，又师从了客家人的『流民拳』。”

  陈图南点头。

  唱戏之人最重嗓子，戏班子里有吊嗓练肺的法门，倒是不罕见。

  他说道：“唱戏之人能把武功练到这个高明的程度，吴师傅也算是奇人了。”

  一般武林中人都认为梨园行当的功夫身法都是演出来的，所以才有“耍花枪”“银样鑞枪头”的说法。

  没想到这吴天明居然是从戏班子里走出来的“真武生”。

  “七少爷谬讚。不论是鸟戏肺金之法还是流民拳，说起来还是不如大门派拳馆的传承。我之所以功夫能有今天成就，也是因为百年前徽班入京之后，徽戏开始在全国各地开花，我有幸早年跟隨家中徽班经过陕西终南山的时候，遇到一个老道士。”

  吴天明说道：“那年我才十六。当年陕西大灾，百姓们连粮食都吃不起，哪有钱看戏。我家人虽然给达官显贵表演勉强餬口，可很快就生出了民乱。大乱之中我与家人分散，一个人穷困潦倒，差点饿死在终南山脚下祖庵镇重阳宫。幸亏那里的道长吕丹阳搭救，不仅对我有活命之恩，还传我道门高深炼气之法『三车力』。”

  陈图南接口问道：“什么叫三车力？”

  吴天明说道：“道教练气士和內家拳在修炼路上不怎么分家。练拳讲究要摇动背后脊柱大龙，所有劲力都是从这条大龙上得来。而练气士认为这条大龙就是任督二脉当中的督脉，练气要过这条脊柱，如拉车而行。其中三车指羊车、鹿车、虎车，比喻內炼火候的三个阶段。”

  “道士运气从尾閭穴到夹脊穴，须细步慢行，如羊驾车之轻柔，故叫羊力车。从夹脊穴到玉枕穴，须巨步急奔，如鹿驾车之迅捷，故叫鹿力车。从玉枕穴到泥丸宫，必须用力猛衝，如虎驾车之勇猛，故叫虎力车。”

  陈图南眼神微动：“羊力？鹿力？虎力？这不是……”

  熟悉的三个称呼。