第零七章 考量

  在触碰的一刻后，霍默捏动了这卷竹简。

  选择这个奇民俗术是基於【拜年】而生的考量。

  毕竟，拜年，是不会空著手去拜的。

  他要依靠种生基来获取“礼物”来拜年。

  继而种种信息流入脑海，且为其赋予使用与释放这个术法的资格，就宛如一个术法位，但那名字是为奇民俗术，

  那竹简也未被浪费，直接转化为释放的触媒。

  那媒介，看起来像是一个能够容纳在掌上的模型。

  一个鼓起了土包的坟，坟下埋著墓，土包后则是立著块碑似牌位的...模型。

  霍默细细看去，那碑上刻著自己的名字，出生年月等。虽是墓碑，但却並无卒年，且又用『长生位』来为碑冠名。

  经由信息流入，能知坟名生坟，墓乃寿墓，生坟寿墓与长生位三者合一，便是【种生基】的触媒。

  生坟意即人未死先掘坟，以假死骗过劫数，寿墓则代表埋入替物后可增福延寿。如此，人便能长生。

  这是一种源头为民俗的奇术。

  以民俗的源头来看，种生基原本是將人假意活埋，假死一次，以瞒骗执法之仙官，避开劫难的手段。

  但在后来演变为“阴宅阳用”之术，也即为预先殮葬自己的替身，此之替身即是含有生人精魄的发、指甲、血、贴身衣物等混合七宝石及五色豆，另有涵盖五行之物一同並放，后书写生辰八字，纳於棺木，择日埋入龙穴，由术士持咒作法，上祷天庭，下告龙神或者山神。

  如此种生基便可吸收龙脉灵气，回报生人，增福延寿，这般道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭，將功德回向予恩公。